الثانية : لو شهدا ثم فسقا قبل الحكم ، حكم بهما ، لأن المعتبر بالعدالة عند الإقامة . ولو كان حقا لله كحد الزنا ، لم يحكم ، لأنه مبني على التخفيف ، ولأنه نوع شبهة . وفي الحكم بحد القذف والقصاص تردد أشبهه الحكم ، لتعلق حق الأدمي به .

--> ( 1 ) في ( أ ، د ) : قبل الحكم . ( 2 ) الخلاف 6 : 320 مسألة ( 73 ) . ( 3 ) المبسوط 8 : 244 . ( 4 ) السرائر 2 : 179 . ( 5 ) قواعد الأحكام 2 : 247 . ( 6 ) في ص : 281 .